Savoir/agir

La revue dans le journal L'Humanité des 5, 6 et 7 février

Louis Weber — 2016-02-05T17:55:51Z

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Le numéro 31 de Savoir/Agir dans L'Humanité

2015-04-10T20:07:19Z

Rubrique Parlons-en !

Une démocratie en crise de croissance

Par Jérôme Skalski

Savoir/Agir, numéro 31, Éditions du Croquant, 117 pages, 10 euros.

La revue Savoir/Agir du mois de mars consacre son dossier trimestriel à la démocratie, à sa crise mais aussi aux tendances qui semblent marquer les axes de son développement. C'est de l'invention du citoyen que Michel Offerlé procède dans son enquête ; Daniel Gaxie, des problèmes liés à la représentation politique. L'approche de Patrick Lehingue est sociologique et aborde les rapports des classes populaires à la démocratie représentative en les déclinant selon la trilogie de l'abstention, de la protestation et du vote de classe. Le rôle du tirage au sort dans la démocratie athénienne, les exigences démocratiques en matière de participation, le rapport entre mouvements sociaux et partis ainsi que le bilan des révolutions citoyennes en Amérique latine forment les thèmes abordés respectivement par José-Luis Moreno Pestana, Guillaume Gourgues, Lilian Mathieu et François Houtart. Un dossier à ne pas manquer. Un grand entretien avec le sociologue Patrick Champagne accompagne le dossier.

Une lecture critique de la revue Savoir/Agir

Michel Koebel — 2015-04-06T18:35:37Z

Cette lecture critique de notre revue a été publiée en mars 2014 par Jean-Luc Metzger du Réseau thématique 30 ("Sociologie de la gestion") de l'Association française de sociologie. Voir fichier joint. - Citations

Le numéro 30 de Savoir/Agir dans L'Humanité

Louis Weber — 2015-03-18T19:19:00Z

Prendre le foot au sérieux revue Savoir/Agir nº 30, 128 pages, 10 euros.

Le football va bien au-delà des terrains de jeu. À l'heure des polémiques, des préjugés et des stigmatisations, la dernière livraison de la revue de sociologie critique Savoir/Agir invite à « prendre le foot au sérieux ». Coordonné par le sociologue Stéphane Beaud, son dossier propose enquêtes et témoignages pour rééquilibrer l'analyse de ce sport ultra-médiatisé et sortir des représentations du « foot bizness » et des pages « faits de société ». On peut saluer la revue qui explore ainsi un thème trop souvent délaissé par la recherche en sciences sociales, parce que supposé « illégitime », voire « populiste ». En plus de ce dossier, à signaler un intéressant état des lieux du Front de gauche dans lequel le sociologue Louis Weber interroge ses enjeux actuels, entre collectif 3A et assemblées citoyennes, entre repli sur les partis et ouverture gagnante à la Syriza. Quant au sociologue Gérard Mauger, il livre une percutante analyse sur le brouillage des champs sociaux et politiques.

Voir : http://www.humanite.fr/un-autre-reg...

La revue et l'enseignement du français en Allemagne

2015-02-17T12:07:56Z

Quand un entretien de la revue devient sujet d'une activité pédagogique dans une classe de français d'un établissement scolaire allemand... Voir

Savoir/Agir sur Radio Libertaire

2011-11-05T20:54:12Z

Radio Libertaire a invité Louis Weber le vendredi 18 octobre de 19 heures à 21 heures pour présenter la revue et plus particulièrement le dossier du numéro 17 sur les inégalités devant l'éducation.


Radio libertaire - 28 octobre 2011

Pour écouter ou télécharger l'enregistrement complet de l'émission, cliquer ici

Savoir/Agir dans Le Monde diplomatique (mai 2011)

2011-05-04T22:18:44Z


Savoir/Agir, n°15, Diplo

Dans le rubrique Revues du Mode diplomatique de mai 2011

Savoir/Agir sur France Culture

2011-04-14T11:30:30Z

Sous le titre "Populismes (bis)", Julie Clarini a consacré une grande partie de sa chronique (Les idées claires) du 14 avril 2011 sur France Culture à un article sur le sujet paru dans le numéro 15 (mars 2011) de Savoir/Agir. Voici le texte de cette chronique, disponible sur le site de France Culture (http://www.franceculture.com/emissi...). L'émission peut être écoutée en cliquant ici.

On n'en a pas fini avec le populisme !

Marcel Gauchet notre invité il y a quelque semaines le disait, d'ailleurs, sans l'ombre d'une hésitation : c'est le chantier intellectuel qui s'ouvre devant nous. Tandis qu'en Tunisie, on s'active à donner forme à la démocratie, nous nous posons à nouveau, ici, la question de la bonne distance au peuple. Car si l'oublier, le peuple, c'est criminel, le flatter, c'est à peu près aussi contestable.

Peut-être connaissez-vous déjà le magazine en ligne Causeur, causeur.fr, animé par Élizabeth Levy. C'est aussi un mensuel sur papier, un magazine d'opinions, doté d'un sous-titre qui fonctionne comme un slogan à l'attention de son visiteur ou lecteur : « surtout si vous n'êtes pas d'accord » . Alors évidemment ça attise la curiosité... et je suis allée chercher le contre-pied qu'on trouve souvent dans ces pages. Que dit-on dans Causeur du populisme ? Eh bien, on commence par s'énerver de ce réflexe, répandu maintenant, qui vise à jeter l'opprobre avec le qualificatif de « populiste ». On lira notamment au milieu de plusieurs articles dont un entretien avec Marcel Gauchet, justement, une déclaration assez humoristique d'Aimée Joubert et Marc Cohen : pourquoi nous sommes « anti-antipopulistes ».

C'est pas mal, comme point de départ, car après tout, pour réfléchir à ce qu'est le populisme, on peut commencer par comprendre pourquoi il nous effraie. Pourquoi l'épithète fonctionne comme un repoussoir, parfois un repoussoir un peu trop facile pour être honnête

Un autre journal mène la réflexion également sur le populisme, la revue Savoir/agir, une revue trimestrielle, qui en est déjà à son quinzième numéro. Elle est éditée par l'association du même nom, Savoir/agir, anciennement Raisons d'agir, et les éditions du Croquant.

Je me suis arrêtée sur les articles du sociologue Gérard Mauger qui part du même constat : la notion de « populisme » fait office d'insulte omnibus. Or si elle dénote clairement une intention de stigmatisation chez ceux qui l'emploient, il est beaucoup plus difficile de cerner ce qu'elle vise.

D'ailleurs, il y a deux populismes. Car le peuple auquel renvoie le mot est en réalité double, il y a deux définitions bien distinctes. Le populisme peut renvoyer au peuple comme ethnie, le peuple français, et c'est alors une rhétorique qui joue sur un racisme anti-immigrés, un fantasme de l'invasion, et la défense de l'identité,,

Et puis il y a le petit peuple, le peuple populaire, « ceux d'en bas », les « gens » comme disait Robert Hue. Le registre est celui de la défense des exploités, des opprimés, des dominés, contre « l'establishment », contre les « privilégiés », les « élites ». C'est quand même très différent...

Reste à savoir pourquoi on emploie le même terme pour des phénomènes si distincts, qui ne se confondent pas, à l'exception notable et historique du « national-socialisme », où les deux registres étaient savamment mêlés, la défense à la fois sociale et ethnique des petits.

Gérard Mauger voit dans cet usage un tour de passe-passe : en confondant les appels au peuple racialisé et les appels au peuple populaire, on discrédite à peu de frais les seconds. « Marine Le Pen, Jean-Luc Mélenchon, même combat » : voilà ce que produit cette confusion volontaire.

Elle se fait, d'ailleurs, cette confusion, assez naturellement chez quiconque a peu de considération pour le peuple. Le peuple, qui a si souvent tort : la preuve, il a voté « non » au TCE, il est crédule, irrationnel, simpliste : il se range si facilement aux raisons du premier démagogue venu ! Cette attitude, le rejet du populaire, c'est ni plus ni moins ce que Bourdieu a appelé du « racisme de classe ».

Bien sûr, à l'autre extrême l'idéalisation d'un peuple mythifié a aussi ses limites, et du point de vue de la sociologie, on a de bonnes raisons de critiquer ces deux représentations du populaire. Quoi que, au moins, dans le rappel au peuple, il y a quelques vertus démocratiques suggère Gérard Mauger.

Pour terminer cette revue des idées, je vous renvoie au dernier numéro du mensuel Regards, animé par Clémentine Autain. On peut y lire une très belle interview de l'historien et démographe Emmanuel Todd. On ne trouvera ni racisme de classe, ni exaltation du peuple contre les élites, non, d'autant plus que Todd pense que la solution viendra des élites, précisément. « Je plaide, dit-il, pour un retour des élites à la responsabilité sociale. Les vraies émergences démocratiques se font quand une partie importante des élites prend en charge les intérêts du peuple. Je ne suis pas optimiste, mais je ne désespère pas. »

Gardons espoir, en effet, la réflexion sur le populisme a au moins cette vertu (devrait avoir cette vertu ) : rappeler la classe politique à sa responsabilité.