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		<title>Parution du num&#233;ro 58 de Savoir/Agir</title>
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		<dc:date>2022-04-18T15:21:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Koebel</dc:creator>


		<dc:subject>article_une</dc:subject>

		<description>Vous pouvez le commander : 1) Sur le site de l'&#233;diteur, ici 2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris 4) en librairie Varia Un num&#233;ro Varia de Savoir/Agir ? Depuis le premier num&#233;ro, Savoir/Agir est une revue explicitement &#171; scientifico-politique &#187;. Elle est &#171; socio-logiquement &#187; engag&#233;e. Les chercheuses et chercheurs qui l'animent se d&#233;finissent comme un intellectuel collectif autonome qui cherche &#224; &#233;tablir des liens durables entre les sciences (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Les-numeros-parus-.html" rel="directory"&gt;Les num&#233;ros parus&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/+-article_une-+.html" rel="tag"&gt;article_une&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Vous pouvez le commander :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;1) Sur le site de l'&#233;diteur, &lt;a href=&quot;https://editions-croquant.org/revue-savoiragir/813-revue-savoiragir-n-58.html&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;ici&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris&lt;/p&gt; &lt;p&gt;4) en librairie&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span class='spip_document_865 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/png/SA58-Une.png&quot; title=&quot;PNG - 70.1 ko&quot;&gt; &lt;img src=&quot;http://savoir-agir.org/local/cache-vignettes/L460xH682/SA58-Une-86dcd.png&quot; width='460' height='682' alt=&quot;PNG - 70.1 ko&quot; style='height:682px;width:460px;' /&gt; &lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Varia&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un num&#233;ro Varia de Savoir/Agir ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Depuis le premier num&#233;ro, &lt;i&gt;Savoir/Agir&lt;/i&gt; est une revue explicitement &#171; scientifico-politique &#187;. Elle est &#171; socio-logiquement &#187; engag&#233;e. Les chercheuses et chercheurs qui l'animent se d&#233;finissent comme un intellectuel collectif autonome qui cherche &#224; &#233;tablir des liens durables entre les sciences sociales, la critique en actes des diff&#233;rentes formes de domination et les forces progressistes.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Pour la premi&#232;re fois, la revue ouvre ses colonnes &#224; des &#171; Varia &#187;. Cette &#171; ouverture &#187; prend acte du fait que l'objet de la sociologie &#8211; le monde social &#8211; est en fait, bon gr&#233; mal gr&#233;, &#171; une science politique &#187;. Comme disait Sartre &#224; propos des &#233;crivains, le sociologue est &#171; dans le coup &#187; quoi qu'il fasse&#8230;
L'appel &#224; propositions publi&#233; sur les r&#233;seaux de recherche en sciences sociales est d&#233;sormais permanent. Les caract&#233;ristiques des articles publi&#233;s restent les m&#234;mes. D'une part, la conscience claire que l'engagement politique de la sociologie impose un double imp&#233;ratif de r&#233;flexivit&#233; et de scientificit&#233;. D'autre part, le souci d'&#234;tre accessible &#224; d'autres que les professionnels de la recherche implique un format r&#233;duit et des r&#233;f&#233;rences sobres. Tous les renseignements utiles se trouvent sur notre site &lt;a href=&quot;http://www.savoir-agir.org/&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;www.savoir-agir.org&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La revue publiera ainsi r&#233;guli&#232;rement des num&#233;ros &lt;i&gt;Varia&lt;/i&gt;, en poursuivant la publication de dossiers th&#233;matiques et en &#233;largissant le cercle de ses rubriques habituelles.&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Table des mati&#232;res&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Varia&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'injonction au projet professionnel. La violence ordinaire des politiques d'activation&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;VICTOR POILLIOT&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Les ouvriers, le vote et le FN. Mis&#232;res de la politologie&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;EMMANUEL PIERRU&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'in&#233;gal acc&#232;s aux ar&#232;nes participatives en sant&#233;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;ALEXANDRE FAUQUETTE&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Vers une retraite plus juste ? Des in&#233;galit&#233;s de classe entre retrait&#233;&#183;es&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;PAUL HOBEIKA&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Dignit&#233; par le travail et ethos de classe au sein de la diaspora africaine. Les conditions d'acc&#232;s aux &#171; fractions stables &#187; des classes populaires&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;THOMAS BEAUBREUIL&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Les comp&#233;tences &#187;, pi&#232;ce ma&#238;tresse d'une r&#233;volution p&#233;dagogique&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;CHRISTIAN DE MONTLIBERT&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Savoirs nomologiques &lt;i&gt;versus&lt;/i&gt; connaissances critiques. En &#233;cho au &#171; Manifeste pour la science sociale &#187; de Bernard Lahire&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;FABIEN GRANJON&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Des pouvoirs fiscaux f&#233;d&#233;raux : un objectif majeur pour la gauche europ&#233;enne&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;CHRISTAKIS GEORGIOU&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;P&#233;dagogie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Qu'est-ce que la sociologie ?&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;G&#201;RARD MAUGER&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Grand entretien&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Grand entretien avec &#201;ric Vuillard. &#171; L'imagination n'est plus suffisante &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;PROPOS RECUEILLIS PAR ANTONY BURLAUD&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Asie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Gen&#232;se des &lt;i&gt;European Studies&lt;/i&gt; en Cor&#233;e du Sud. Une r&#233;flexion sociologique
sur les usages des r&#233;f&#233;rences europ&#233;ennes par les &#233;lites&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;KIL-HO LEE&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Culture&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Un regard ethnographique sur le soul&#232;vement des &#171; Gilets jaunes &#187;. &#192; propos
de &#171; Un peuple &#187;. Un film documentaire d'Emmanuel Gras&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;BRICE LE GALL&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>La Charte de Savoir/Agir</title>
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		<dc:date>2021-11-29T06:16:17Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Michel Koebel</dc:creator>



		<description>La revue Savoir/Agir cr&#233;&#233;e en 2010 par le collectif &#171; Raisons d'agir &#187; s'inscrit dans la ligne d&#233;fendue par Pierre Bourdieu. Elle se veut l'expression d'un intellectuel collectif autonome capable d'intervenir dans le champ politique en prenant appui sur les comp&#233;tences sp&#233;cifiques li&#233;es &#224; l'exercice du m&#233;tier de chercheur en sciences sociales. Cette conception cherche &#224; &#233;tablir des liens solides et durables entre les sciences sociales, la critique des diff&#233;rentes formes de domination et les forces (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-La-Charte-de-Savoir-Agir,35-.html" rel="directory"&gt;La Charte de Savoir/Agir&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La revue &lt;i&gt;Savoir/Agir&lt;/i&gt; cr&#233;&#233;e en 2010 par le collectif &#171; Raisons d'agir &#187; s'inscrit dans la ligne d&#233;fendue par Pierre Bourdieu. Elle se veut l'expression d'un intellectuel collectif autonome capable d'intervenir dans le champ politique en prenant appui sur les comp&#233;tences sp&#233;cifiques li&#233;es &#224; l'exercice du m&#233;tier de chercheur en sciences sociales. &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cette conception cherche &#224; &#233;tablir des liens solides et durables entre les sciences sociales, la critique des diff&#233;rentes formes de domination et les forces progressistes. Renon&#231;ant &#224; une illusoire &#171; neutralit&#233; axiologique &#187;, elle est explicitement &#171; scientifico-politique &#187;, &#171; socio-logiquement &#187; engag&#233;e en faveur d'une &#171; gauche de gauche &#187; sans suivisme ni sectarisme. Elle se r&#233;clame d'un rationalisme critique, universaliste et ouvert.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La lutte contre le n&#233;olib&#233;ralisme (et le social-lib&#233;ralisme pour autant qu'il s'en distingue) constitue l'axe principal de cette conception de l'engagement intellectuel.&lt;/strong&gt; Loin d'&#234;tre une feuille de route d&#233;finie une fois pour toutes, elle s'enrichit des progr&#232;s et des remises en cause de la connaissance, mais elle doit aussi compter avec des clivages, des mots d'ordre ou des slogans li&#233;s &#224; l'air du temps. L'une des raisons d'&#234;tre de cet intellectuel collectif est de refuser les d&#233;bats artificiels et les jeux verbaux aux airs de radicalit&#233; politique, tout en essayant d'apporter un peu de clart&#233; sur des questions embrouill&#233;es, trop souvent propices &#224; des prises de position passionn&#233;es et passionnelles. Dans une &#233;poque guett&#233;e par l'obscurantisme et la d&#233;magogie, il n'y a pas d'autre voie que le d&#233;bat argument&#233;, rigoureux, sobre et loyal.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La Charte initiale de &lt;i&gt;Savoir/Agir&lt;/i&gt; est toujours d'actualit&#233;. Simplement, elle a &#233;t&#233; con&#231;ue dans une p&#233;riode dont l'ordre du jour &#233;tait domin&#233; par les r&#233;formes des retraites et du droit du travail, les politiques d'aust&#233;rit&#233; budg&#233;taire, les attaques contre les services publics, etc. Ces orientations r&#233;gressives se sont accentu&#233;es depuis et la &#171; social-d&#233;mocratie &#187; de gouvernement y a perdu une grande part de sa cr&#233;dibilit&#233;. Par ailleurs, d'autres questions sont apparues dont certaines sont amplifi&#233;es et/ou manipul&#233;es par une extr&#234;me-droite &#171; &#233;tablie &#187; : immigration, identit&#233;, race, la&#239;cit&#233;... Par ailleurs, l'appartenance &#224; l'Union europ&#233;enne ou le d&#233;r&#232;glement climatique imposent de nouvelles grilles d'analyse. R&#233;pondre &#224; ces enjeux suppose, outre des enqu&#234;tes inform&#233;es, une posture intellectuelle aussi disponible pour l'exploration de voies in&#233;dites que r&#233;ticente envers les pseudo-ruptures du proph&#233;tisme politico-m&#233;diatique et les fausses alternatives conceptuelles ou politiques.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>La Charte de Savoir/Agir (mise &#224; jour 2021)</title>
		<link>http://savoir-agir.org/La-Charte-de-Savoir-Agir-mise-a.html</link>
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		<dc:date>2021-11-28T21:44:45Z</dc:date>
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		<description>La revue Savoir/Agir cr&#233;&#233;e en 2010 par le collectif &#171; Raisons d'agir &#187; s'inscrit dans la ligne d&#233;fendue par Pierre Bourdieu. Elle se veut l'expression d'un intellectuel collectif autonome capable d'intervenir dans le champ politique en prenant appui sur les comp&#233;tences sp&#233;cifiques li&#233;es &#224; l'exercice du m&#233;tier de chercheur en sciences sociales. Cette conception cherche &#224; &#233;tablir des liens solides et durables entre les sciences sociales, la critique des diff&#233;rentes formes de domination et les forces (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-La-Charte-de-Savoir-Agir-.html" rel="directory"&gt;Charte de Savoir/Agir&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La revue &lt;i&gt;Savoir/Agir&lt;/i&gt; cr&#233;&#233;e en 2010 par le collectif &#171; Raisons d'agir &#187; s'inscrit dans la ligne d&#233;fendue par Pierre Bourdieu. Elle se veut l'expression d'un intellectuel collectif autonome capable d'intervenir dans le champ politique en prenant appui sur les comp&#233;tences sp&#233;cifiques li&#233;es &#224; l'exercice du m&#233;tier de chercheur en sciences sociales. &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cette conception cherche &#224; &#233;tablir des liens solides et durables entre les sciences sociales, la critique des diff&#233;rentes formes de domination et les forces progressistes. Renon&#231;ant &#224; une illusoire &#171; neutralit&#233; axiologique &#187;, elle est explicitement &#171; scientifico-politique &#187;, &#171; socio-logiquement &#187; engag&#233;e en faveur d'une &#171; gauche de gauche &#187; sans suivisme ni sectarisme. Elle se r&#233;clame d'un rationalisme critique, universaliste et ouvert.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La lutte contre le n&#233;olib&#233;ralisme (et le social-lib&#233;ralisme pour autant qu'il s'en distingue) constitue l'axe principal de cette conception de l'engagement intellectuel.&lt;/strong&gt; Loin d'&#234;tre une feuille de route d&#233;finie une fois pour toutes, elle s'enrichit des progr&#232;s et des remises en cause de la connaissance, mais elle doit aussi compter avec des clivages, des mots d'ordre ou des slogans li&#233;s &#224; l'air du temps. L'une des raisons d'&#234;tre de cet intellectuel collectif est de refuser les d&#233;bats artificiels et les jeux verbaux aux airs de radicalit&#233; politique, tout en essayant d'apporter un peu de clart&#233; sur des questions embrouill&#233;es, trop souvent propices &#224; des prises de position passionn&#233;es et passionnelles. Dans une &#233;poque guett&#233;e par l'obscurantisme et la d&#233;magogie, il n'y a pas d'autre voie que le d&#233;bat argument&#233;, rigoureux, sobre et loyal.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La Charte initiale de &lt;i&gt;Savoir/Agir&lt;/i&gt; est toujours d'actualit&#233;. Simplement, elle a &#233;t&#233; con&#231;ue dans une p&#233;riode dont l'ordre du jour &#233;tait domin&#233; par les r&#233;formes des retraites et du droit du travail, les politiques d'aust&#233;rit&#233; budg&#233;taire, les attaques contre les services publics, etc. Ces orientations r&#233;gressives se sont accentu&#233;es depuis et la &#171; social-d&#233;mocratie &#187; de gouvernement y a perdu une grande part de sa cr&#233;dibilit&#233;. Par ailleurs, d'autres questions sont apparues dont certaines sont amplifi&#233;es et/ou manipul&#233;es par une extr&#234;me-droite &#171; &#233;tablie &#187; : immigration, identit&#233;, race, la&#239;cit&#233;... Par ailleurs, l'appartenance &#224; l'Union europ&#233;enne ou le d&#233;r&#232;glement climatique imposent de nouvelles grilles d'analyse. R&#233;pondre &#224; ces enjeux suppose, outre des enqu&#234;tes inform&#233;es, une posture intellectuelle aussi disponible pour l'exploration de voies in&#233;dites que r&#233;ticente envers les pseudo-ruptures du proph&#233;tisme politico-m&#233;diatique et les fausses alternatives conceptuelles ou politiques.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Parution du num&#233;ro 57 de Savoir/Agir</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Parution-du-numero-56-de-Savoir,253.html</link>
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		<description>Vous pouvez le commander : 1) Sur le site de l'&#233;diteur, ici 2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris 4) en librairie Enqu&#234;ter La repr&#233;sentation du monde social et/ou de tel ou tel &#171; probl&#232;me social &#187; est un enjeu de luttes perp&#233;tuelles entre politiques, journalistes et chercheurs en sciences sociales. De ce fait, l'enqu&#234;te sous toutes ses formes - argument central d'allure plus ou moins scientifique en faveur de telle ou telle repr&#233;sentation mise en (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Les-numeros-parus-.html" rel="directory"&gt;Les num&#233;ros parus&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Vous pouvez le commander :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;1) Sur le site de l'&#233;diteur, &lt;a href=&quot;https://editions-croquant.org/revue-savoiragir/774-revue-savoiragir-n-57.html&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;ici&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris&lt;/p&gt; &lt;p&gt;4) en librairie&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span class='spip_document_860 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/S_A57-Une.jpg&quot; title=&quot;JPEG - 313.8 ko&quot;&gt; &lt;img src=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/S_A57-Une.jpg&quot; width='500' height='720' alt=&quot;JPEG - 313.8 ko&quot; style='height:720px;width:500px;' /&gt; &lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Enqu&#234;ter&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;La repr&#233;sentation du monde social et/ou de tel ou tel &#171; probl&#232;me social &#187; est un enjeu de luttes perp&#233;tuelles entre politiques, journalistes et chercheurs en sciences sociales.
De ce fait, l'enqu&#234;te sous toutes ses formes - argument central d'allure plus ou moins scientifique en faveur de telle ou telle repr&#233;sentation mise en avant - est elle-m&#234;me un enjeu permanent de luttes symboliques. Ce dossier aborde diff&#233;rentes modalit&#233;s de la pratique de l'enqu&#234;te et des probl&#232;mes qu'elle soul&#232;ve : l'enjeu crucial de &#171; la construction d'objet &#187; (Louis Pinto, Marie-Pierre Pouly), les usages de la statistique dans la pratique de l'enqu&#234;te (Fr&#233;d&#233;ric Lebaron), les usages des sondages (G&#233;rard Mauger &#224; propos de Daniel Gaxie), la port&#233;e et les limites des &#171; &#233;tudes de cas &#187; (St&#233;phane Beaud), l'enqu&#234;te sur soi-m&#234;me (G&#233;rard Mauger &#224; propos de Rose-Marie Lagrave), l'enqu&#234;te au pass&#233; (Christian Topalov), une enqu&#234;te in&#233;dite en fran&#231;ais de Norbert Elias (traduction de l'allemand par Antony Burlaud).&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Table des mati&#232;res&lt;/h3&gt;
&lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Dossier&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Enqu&#234;ter&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;G&#233;rard Mauger&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La construction d'objet dans le travail d'enqu&#234;te&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Louis Pinto&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Enseigner la pratique de l'enqu&#234;te sociologique et la construction th&#233;orique des objets de recherche&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Marie-Pierre Pouly&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Enqu&#234;ter sur le pass&#233;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Christian Topalov&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Attention sondages !&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;G&#233;rard Mauger&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'analyse des donn&#233;es et ses usages en sciences sociales&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Fr&#233;d&#233;ric Lebaron&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Retour sur une enqu&#234;te de terrain. Le cas de la famille Belhoumi, immigr&#233;e en France depuis 1977&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;St&#233;phane Beaud&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Enqu&#234;ter sur soi-m&#234;me&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;G&#233;rard Mauger&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'histoire des lacets. Un sociologue en voyage&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Norbert Elias&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Neutralit&#233; axiologique et engagement sociologique&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;G&#233;rard Mauger&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Paroles&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; Nous on cr&#232;ve de faim pendant ce temps-l&#224; &#187;. La persistance du &#171; d&#233;j&#224;, nous &#187; chez des Gilets jaunes ruraux&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Samuel Legris&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Actualit&#233;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le dispositif de financement des Initiatives d'Excellence : instrument de transformation de l'ESR en France&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Coline Soler&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;strong&gt;Chronique internationale&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Apr&#232;s l'&#233;chec n&#233;olib&#233;ral, une nouvelle opportunit&#233; pour l'&#201;tat social en Argentine ?&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Dami&#225;n Pierbattisti&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Parution du num&#233;ro 56 de Savoir/Agir</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Parution-du-numero-56-de-Savoir,254.html</link>
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		<dc:date>2021-09-25T21:55:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Vous pouvez le commander : 1) Sur le site de l'&#233;diteur, ici 2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris 4) en librairie Moment d'effervescence dans l'&#233;conomie mondiale La crise &#233;conomique induite par la pand&#233;mie de COVID-19 s'annonce d&#233;j&#224; d'une ampleur consid&#233;rable. Les mesures de confinement prises pour stopper la propagation du virus ont mis sous cloche l'activit&#233; &#233;conomique et industrielle. Ces mesures in&#233;dites dans l'histoire moderne donnent aux (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Les-numeros-parus-.html" rel="directory"&gt;Les num&#233;ros parus&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Vous pouvez le commander :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;1) Sur le site de l'&#233;diteur, &lt;a href=&quot;https://editions-croquant.org/livres/748-revue-savoiragir-n-55.html&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;ici&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris&lt;/p&gt; &lt;p&gt;4) en librairie&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span class='spip_document_859 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/SA56-Une.jpg&quot; title=&quot;JPEG - 282.6 ko&quot;&gt; &lt;img src=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/SA56-Une.jpg&quot; width='500' height='729' alt=&quot;JPEG - 282.6 ko&quot; style='height:729px;width:500px;' /&gt; &lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Moment d'effervescence dans l'&#233;conomie mondiale&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;La crise &#233;conomique induite par la pand&#233;mie de COVID-19 s'annonce d&#233;j&#224; d'une ampleur consid&#233;rable. Les mesures de confinement prises pour stopper la propagation du virus ont mis sous cloche l'activit&#233; &#233;conomique et industrielle. Ces mesures in&#233;dites dans l'histoire moderne donnent aux processus en cours un caract&#232;re ind&#233;niablement singulier. Pourtant cette crise n'est pas un simple accident exog&#232;ne ou conjoncturel mais prolonge de fa&#231;on sous-jacente une crise structurelle du capitalisme. Cette crise agit tout d'abord comme un r&#233;v&#233;lateur des pratiques de financiarisation qui ont fragilis&#233; les syst&#232;mes de sant&#233; et accru la vuln&#233;rabilit&#233; des populations aux cycles financiers. La pand&#233;mie a ainsi renforc&#233; des processus financiers que la crise de 2008 avait d&#233;j&#224; mis en exergue : endettement g&#233;n&#233;ralis&#233;, fragilit&#233;s bancaires, titrisation, etc. Ensuite, cette crise peut &#234;tre vue comme un &#171; moment effervescent &#187; au sens d'&#201;mile Durkheim, c'est-&#224;-dire un moment de flottement et de contestation des sch&#233;mas de pens&#233;es et des pratiques &#233;tablies. Les faillites d'entreprises et le gonflement spectaculaire de l'endettement public ont ainsi conduit les banques centrales, le Fonds mon&#233;taire international et des acteurs du droit international &#224; faire des annonces en profond d&#233;calage avec les habitudes de pens&#233;es dominantes. Mais sans surprise, et au-del&#224; de ces effets d'annonce, l'&#233;volution des pratiques concr&#232;tes suscitent de vives r&#233;sistances.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le dossier a &#233;t&#233; coordonn&#233; par Laurent Bonelli et Annie Collovald&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Table des mati&#232;res&lt;/h3&gt;
&lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Dossier&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Moment d'effervescence dans l'&#233;conomie mondiale&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Fr&#233;d&#233;ric Lebaron et Pierre P&#233;net&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;De Charybde en Scylla : l'h&#244;pital au gr&#233; des crises&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Fanny Vincent&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Pierre-Andr&#233; Juven&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le souci des populations sous sanctions : un d&#233;fi pour la gouvernance de la sant&#233; mondiale &#224; l'&#232;re du coronavirus&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Gr&#233;goire Mallard&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Jin Sun&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Erica Moret&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quand l'entreprise bancaire conna&#238;t la crise. Sur l'effervescence politique de la finance.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Rafa&#235;l Cos&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Sarah Kolopp&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Les banques centrales dans la pand&#233;mie : routine de la gestion de crise aigu&#235; ou changement de paradigme ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Fr&#233;d&#233;ric Lebaron&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Bataille en vue autour de la dette europ&#233;enne : le projet annulationniste face &#224; ses d&#233;tracteurs&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Pierre P&#233;net&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sur la mobilisation contre la r&#233;forme de l'assurance-ch&#244;mage&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&#171; Occupez ! Partout o&#249; vous voudrez ! &#187;&lt;/strong&gt; (Th&#233;&#226;tre de L'Od&#233;on, Paris, juin 2021)&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Brice Le Gall&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;&lt;strong&gt;Grand entretien avec Paul Jorion&lt;/strong&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Vers un changement de paradigme &#233;conomique dans le contexte post-pand&#233;mie ?&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Propos recueillis par Pierre P&#233;net et Fr&#233;d&#233;ric Lebaron&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Id&#233;es&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Jacques Bouveresse. Un philosophe pour temps difficiles&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Louis Pinto&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Culture&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Virginia Woolf, l'abolition des discriminations et &#171; l'id&#233;al petit-bourgeois de l'&#233;quit&#233; formelle &#187;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;G&#233;rard Mauger&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Chroniques du monde&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La pand&#233;mie du Covid-19 et ses r&#233;percussions sur le travail et la vie quotidienne en Cor&#233;e du Sud&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Kwang-Yeong Shin&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Parution du num&#233;ro 55 de Savoir/Agir</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Parution-du-numero-54-de-Savoir.html</link>
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		<dc:date>2021-04-21T14:18:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Vous pouvez le commander : 1) Sur le site de l'&#233;diteur, ici 2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris 4) en librairie Ordre policier, ordre politique Est-ce ainsi que les hommes vivent ? Aragon ne songeait pas &#224; s'interroger sur la nature d'un monde ou d'un r&#233;gime politique qui ab&#238;me les esp&#233;rances tout autant que les conditions concr&#232;tes de vie. Pourtant la question semble s'imposer aujourd'hui. La d&#233;finition de la situation actuelle &#8211; faite de fortes (...)

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Les-numeros-parus-.html" rel="directory"&gt;Les num&#233;ros parus&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Vous pouvez le commander :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;1) Sur le site de l'&#233;diteur, &lt;a href=&quot;https://editions-croquant.org/revues/726-revue-savoiragir-n-55.html&quot; class='spip_out' rel='external'&gt;ici&lt;/a&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;2) En envoyant un ch&#232;que de 10&#8364; (7&#8364; pour le PDF) &#224; : APSEI, 281, Bld Raspail, 75014 Paris&lt;/p&gt; &lt;p&gt;4) en librairie&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span class='spip_document_858 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/SA55-Une.jpg&quot; title=&quot;JPEG - 227.5 ko&quot;&gt; &lt;img src=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/SA55-Une.jpg&quot; width='500' height='725' alt=&quot;JPEG - 227.5 ko&quot; style='height:725px;width:500px;' /&gt; &lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Ordre policier, ordre politique&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Est-ce ainsi que les hommes vivent ? Aragon ne songeait pas &#224; s'interroger sur la nature d'un monde ou d'un r&#233;gime politique qui ab&#238;me les esp&#233;rances tout autant que les conditions concr&#232;tes de vie. Pourtant la question semble s'imposer aujourd'hui. La d&#233;finition de la situation actuelle &#8211; faite de fortes tensions sociales, lois d'exception dans un contexte de danger terroriste et sanitaire, usage d'une force d&#233;mesur&#233;e contre des manifestants ou de simples citoyens avec pour bilan un nombre effroyable de bless&#233;s, mutil&#233;s et de d&#233;c&#232;s, multiples atteintes aux libert&#233;s publiques, d&#233;cisions sans d&#233;lib&#233;ration et n&#233;gociation, maltraitance de migrants, r&#233;fugi&#233;s, exil&#233;s, adultes comme enfants &#8211; mobilise tr&#232;s largement avec des repr&#233;sentations contradictoires qui t&#233;moignent &#224; la fois d'une incertitude g&#233;n&#233;ralis&#233;e sur ce qui est en train de se passer et d'une transformation en cours de la d&#233;limitation de ce qui est acceptable ou non en d&#233;mocratie. Autoritarisme lib&#233;ral, d&#233;mocratie autoritaire ou d&#233;mocratie illib&#233;rale ? Les labels se multiplient pour qualifier des r&#233;gimes hier rang&#233;s sans h&#233;sitation dans la rubrique &#171; dictature &#187; ou &#171; autoritarisme &#187; et pour brouiller des fronti&#232;res auparavant &#233;videntes : qu'est-ce qu'une d&#233;mocratie sans libert&#233;s publiques ou sans un espace public o&#249; sont d&#233;battues les questions du &#171; bien vivre ensemble &#187; ? Sous des apparences de continuit&#233; (des institutions, des proc&#233;dures de d&#233;signation des dirigeants&#8230;) et des invocations incessantes &#224; la R&#233;publique, la d&#233;mocratie ou &#171; la Patrie des droits de l'homme &#187;, n'assiste-t-on pas &#224; des formes de d&#233;naturation des valeurs qui les fondent (humanisme, ouverture aux autres, tol&#233;rance, &#233;galit&#233;&#8230;) et une corruption des id&#233;aux qu'elles v&#233;hiculent ? L'observation de la mani&#232;re dont les gouvernants politiques g&#232;rent l'ordre public, des pratiques politiques et polici&#232;res qui sont adopt&#233;es pour r&#233;gler les d&#233;saccords ou les conflictualit&#233;s et assurer la s&#233;curit&#233; de tous est une entr&#233;e &#233;clairante dans le mode de fonctionnement concret du syst&#232;me politique actuel.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le dossier a &#233;t&#233; coordonn&#233; par Laurent Bonelli et Annie Collovald&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Table des mati&#232;res&lt;/h3&gt;
&lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Dossier&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Ordre policier, ordre politique : quelle d&#233;mocratie esp&#233;rer ?&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Annie Collovald&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La loi ou l'ordre ? Consid&#233;rations sur la question polici&#232;re&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Laurent Bonelli&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;R&#233;flexions sur le probl&#232;me raciste&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Abdellali Hajjat&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Violence polici&#232;re, violence d'&#201;tat&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Catherine Colliot-Th&#233;l&#232;ne&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;R&#233;pression administrative et r&#233;pression p&#233;nale : l'&#233;mergence d'un continuum r&#233;pressif&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Julie Alix&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Emp&#234;cher, d&#233;politiser, punir : le triptyque de la r&#233;pression politique&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Vanessa Codaccioni&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'art du d&#233;sordre tol&#233;r&#233;. La police des manifestations en Allemagne f&#233;d&#233;rale&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Fabien Jobard&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ordre institutionnel, d&#233;sordres des trajectoires&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Laurence Proteau &lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Des jeunes qui &#171; ont la vocation &#187;. Propri&#233;t&#233;s sociales, dispositions et recrutement des candidats au concours de gardien de la paix de la Police nationale.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Fr&#233;d&#233;ric Gautier &lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;R&#233;formes de la police et d&#233;croissance polici&#232;re : promesses et limites de l'exp&#233;rience espagnole&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Sergio Garcia Garc&#237;a&lt;/p&gt; &lt;p&gt;D&#233;bora &#193;vila Cantos&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Paroles&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt; &#171; Bah, c'est normal, je vais devenir maman, donc il faut que je change quoi &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Cl&#233;mentine Petitjean&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Id&#233;es&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Domination et r&#233;sistance. &#192; propos de James C. Scott, La Domination et les arts de la r&#233;sistance. Fragments du discours subalterne, &lt;i&gt;
G&#233;rard Mauger&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Varia&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Perversion narcissique et violence morale en temps de confinement. Note de recherche.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Marc Joly&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;h3 class=&quot;spip&quot;&gt;Chroniques du monde&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Racisme et antis&#233;mitisme en Allemagne. La RDA au banc des accus&#233;s&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;i&gt;Sonia Combe&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Entretien sur l'&#201;cole entre Martine Boudet et Pascal Bouchard</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Entretien-sur-l-Ecole-entre.html</link>
		<guid isPermaLink="true">http://savoir-agir.org/Entretien-sur-l-Ecole-entre.html</guid>
		<dc:date>2021-02-10T14:47:31Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Weber</dc:creator>



		<description>Entretien Boudet-Bouchard

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&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Recensions-de-livres-du-Croquant-.html" rel="directory"&gt;Recensions de livres du Croquant&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;dl class='spip_document_856 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;dt&gt;&lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/pdf/bouchard-boudet.pdf&quot; title='PDF - 145.2 ko' type=&quot;application/pdf&quot;&gt;&lt;img src='http://savoir-agir.org/local/cache-vignettes/L52xH52/pdf-eb697.png' width='52' height='52' alt='PDF - 145.2 ko' style='height:52px;width:52px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/dt&gt; &lt;dt class='spip_doc_titre' style='width:120px;'&gt;&lt;strong&gt;Entretien Boudet-Bouchard&lt;/strong&gt;&lt;/dt&gt;
&lt;/dl&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
	<item xml:lang="fr">
		<title>Le travailleur catalan</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Le-travailleur-catalan.html</link>
		<guid isPermaLink="true">http://savoir-agir.org/Le-travailleur-catalan.html</guid>
		<dc:date>2021-01-14T11:21:27Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		



		<description>Recension dans Le Travailleur catalan

-
&lt;a href="http://savoir-agir.org/-Recensions-de-livres-du-Croquant-.html" rel="directory"&gt;Recensions de livres du Croquant&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Recension dans &lt;i&gt;Le Travailleur catalan&lt;/i&gt;
&lt;span class='spip_document_855 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/travailleur_catalan.jpg&quot; title=&quot;JPEG - 385.7 ko&quot;&gt; &lt;img src=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/jpg/travailleur_catalan.jpg&quot; width='500' height='563' alt=&quot;JPEG - 385.7 ko&quot; style='height:563px;width:500px;' /&gt; &lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Alter-&#233;co-Chemins de la libert&#233;</title>
		<link>http://savoir-agir.org/Alter-eco-Chemins-de-la-liberte.html</link>
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		<description>Chemins de la libert&#233;. Le travail entre h&#233;t&#233;ronomie et autonomie par Antonella Corsani, Editions du croquant, 2020, 294 p., 20 &#8364;. La fin du XIXe si&#232;cle avait vu l'affirmation du salariat, le d&#233;but du XXIe voit le retour du travail ind&#233;pendant. Mais, pr&#233;cise l'autrice, celui-ci n'est pas un retour &#224; l'identique. Il s'agit de l'&#233;mergence &#171; d'une multiplicit&#233; de figures hybrides, ni vrais salari&#233;s, ni vrais ind&#233;pendants qui se situent dans (&#8230;) une &#8220;zone grise&#8221; des relations de travail &#187;. Son analyse repose sur (...)

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par Antonella Corsani, Editions du croquant, 2020, 294 p., 20 &#8364;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;La fin du XIXe si&#232;cle avait vu l'affirmation du salariat, le d&#233;but du XXIe voit le retour du travail ind&#233;pendant. Mais, pr&#233;cise l'autrice, celui-ci n'est pas un retour &#224; l'identique. Il s'agit de l'&#233;mergence &#171; &lt;i&gt;d'une multiplicit&#233; de figures hybrides, ni vrais salari&#233;s, ni vrais ind&#233;pendants qui se situent dans (&#8230;) une &#8220;zone grise&#8221; des relations de travail&lt;/i&gt; &#187;. Son analyse repose sur un important travail de recherche-action aupr&#232;s d'intermittents du spectacle mais surtout d'ind&#233;pendants-salari&#233;s regroup&#233;s dans des coop&#233;ratives d'activit&#233; et d'emploi (CAE, comme Coopaname et Oxalis) n&#233;es dans les ann&#233;es 1990.
A travers ces nouveaux mod&#232;les, Antonella Corsani d&#233;montre que la d&#233;salarisation constitue un indice significatif de la mutation actuelle du travail. Elle inscrit sa r&#233;flexion dans le vaste panorama n&#233;olib&#233;ral o&#249; le travail devient cognitif, o&#249; la reproduction de la force de travail devient la production de capital humain et o&#249; les relations asym&#233;triques de pouvoir se m&#233;tamorphosent. Pourtant, &#224; la suite des CAE, les mutuelles de travail pourraient, selon l'autrice, annoncer un d&#233;passement offrant une r&#233;elle autonomie &#224; celles et ceux qui s'y engagent. R&#233;confortant.
CHRISTOPHE FOUREL&lt;/p&gt;
&lt;dl class='spip_document_854 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;dt&gt;&lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/pdf/Alter-Eco-Chemins_de_la_liberte_.pdf&quot; title='PDF - 170.1 ko' type=&quot;application/pdf&quot;&gt;&lt;img src='http://savoir-agir.org/local/cache-vignettes/L52xH52/pdf-eb697.png' width='52' height='52' alt='PDF - 170.1 ko' style='height:52px;width:52px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/dt&gt;
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		<title>Recension Boursier-OURS</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Louis Weber</dc:creator>



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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;dl class='spip_document_853 spip_documents spip_documents_left' style='float:left;'&gt; &lt;dt&gt;&lt;a href=&quot;http://savoir-agir.org/IMG/pdf/boursier-OURS.pdf&quot; title='PDF - 457.5 ko' type=&quot;application/pdf&quot;&gt;&lt;img src='http://savoir-agir.org/local/cache-vignettes/L52xH52/pdf-eb697.png' width='52' height='52' alt='PDF - 457.5 ko' style='height:52px;width:52px;' /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/dt&gt;
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